남해미래신문

2026.07.14(화) 20:20

오피니언

[최성기 선생의 교육이야기] 시대의 스승, 점필재 김종직(金宗直)에게 교육의 본질을 묻다

조선 전기의 문신(文臣) 점필재(점畢齋) 김종직(金宗直, 1431~1492)은 단순한 유학자나 문인이 아니었다. 그는 사림파(士林派)의 정신적 기초를 닦은 인물로, 당대의 도덕적 지식인이자 후대 유학자들의 사표(師表)로 존경받았다. 권력의 탄압에도 굴하지 않았던 그의 정신은 오늘날 교육의 본질을 성찰하게 하는 소중한 거울이 된다. 자는 계온(季온), 호는 점…

[곽기영의 남해 詩산책] 아버지가 피워낸 소금꽃

아버지는 뙤약볕 아래 삿갓배미 논밭에서 꽃을 피워내고 계십니다. 누렁이와 친구삼아 무명옷 다 젖도록 하루 종일 꽃을 피워내고 있습니다. 어느 날 아버지의 등에 핀 하얀 소금꽃이 내 눈 속으로 들어와 가슴에 오래도록 아리게 파고들었습니다. 다랭이마을 앞 바다는 하얀 포말로 꽃을 피우고 아버지는 구부정한 등에서 하얀 소금꽃…

[ 김재명의 남해시론 ]민선9기에 바란다, 군민은 숫자보다 태도를 먼저 본다

민선7기 선거가 한창이던 그 무렵, 나는 단지 한 사람을 돕는 자리에 있었던 것이 아니었다. 나는 내 삶의 한복판에서, 내가 무엇을 옳다고 믿는지, 그리고 그 믿음을 어떤 방식으로 행동으로 옮길 것인지 매일 다시 묻고 있었다. 새벽이 답답하게 느껴지던 날들이 있었다. 해가 떠오르는 것이 희망처럼 느껴지기보다, 어제와 다르지 않은 오늘이 또 시작된다는 …

[최성기 선생의 교육이야기] 주자학 뿌리를 내린 회헌 안향, 배움으로 시대를 밝히다

고려 후기는 외세의 침략과 내부 분열, 권문세족의 전횡 속에서 국가의 정체성이 흔들리던 시기였다. 천문(天文)과 자연현상(自然現象)을 '징조'로 해석하고, 유교·불교·도교·풍수지리 등 다양한 사상이 혼재하던 때, 사대부이자 교육자였던 회헌(晦軒) 안향(安珦, 1243~1306)은 새로운 사상과 교육 철학을 통해 시대의 길을 모색하였다. 그는 고려에 최초로 주…

[곽기영의 남해 詩산책] 막걸리를 만나다.

가슴을 살짝 열지 않아도 당신은 정말 얼굴이 화끈 달아오르도록 황홀한 바다 위 달빛을 우윳빛 막걸리 술잔에 가득 채워 둥실둥실 어깨 춤추며 향긋하게 입 맞추었다네. 누군가가 그 막걸리 마셨는데 그 향이 없다며 쏟아 버렸다는데 나는 지난 어느 날 앵강만 달빛 가득한 다랭이마을 주막에서 그 향을 만났다네 흐흐 그래 옛날 이 그…

[최성기 선생의 교육이야기] 지혜를 문자로 풀어낸 설총(薛聰), "말을 아는 것은 사람을 아는 것이다"

'말을 아는 것은 사람을 아는 것이다.' 신라의 유학자 빙월당(氷月堂) 설총은 단순한 학자를 넘어, 세속의 언어와 철학, 그리고 백성의 삶을 아우르는 문자 체계를 정비하고 교육의 본질을 탐구한 인물이다. 그의 아호(雅號)인 '빙월당(氷月堂)'은 그의 청명한 인격과 깊은 사유를 상징하는 후대의 문학적 별칭이며, 그의 시호(諡號)는 '홍유후(弘儒侯)'이다. …

[곽기영의 남해 詩산책] 유월(六月)에 피는 꽃은

유월에 피는 꽃은 내 나라와 내 민족의 정기(精氣)를 지키기 위하여 이 한 목숨 던져 백두대간에 뿌려진 피(血)와 육신(肉身)으로 피어 낸 꽃이리라. 유월에 피는 꽃은 구국(救國)과 애국(愛國)의 혼을 지키기 위하여 포화 속에 이 한몸 던져 산하(山河)에 메아리친 절규(絶叫)로 피워낸 꽃이리라. 유월에 피는 꽃은 무량억겁(無量億劫) 속에서 …

[김재명의 남해시론]사람이 온다는 건, 실은 어마어마한 일이다

사람이 온다는 건/실은 어마어마한 일이다./그는/그의 과거와/현재와/그리고/그의 미래와 함께 오기 때문이다./한 사람의 인생이 오기 때문이다./부서지기 쉬운/그래서 부서지기도 했을/마음이 오는 것이다 - 그 갈피를/아마 바람은 더듬어볼 수 있을/마음,/내 마음이 그런 바람을 흉내 낸다면/필경 환대가 될 것이다. <정현종, 『방문객』 전문> 우리는 누…

[최성기 선생의 교육이야기]김집 선생이 남긴 질문, 교육은 무엇으로 사람을 완성하는가

조선 중기, 국가적 위기와 혼란 속에서 사람됨과 정치, 교육의 근본을 '예(禮)'에서 찾고자 했던 인물이 바로 신독재(愼獨齋) 김집(金集, 1574~1656)이다. 그는 단순한 유학자를 넘어 예학의 실천 체계를 발전시키며, 조선 유학의 교육 이상을 구현한 대표적 학자였다. 김집의 삶과 사상은 오늘날 교육이 직면한 여러 질문 앞에서 다시금 깊이 조명될 가치가 있…

[곽기영의 남해 詩산책] 여름 마중

뜨거운 사랑 싣고 살랑이는 바람 타고 두곡 해변으로 그대 오시는 가요. 잠든 사랑을 깨우러 일렁이는 파도 타고 월포 해변으로 그대 오시는 가요. 사르르 해송(海松) 잎 떨리는 밤 그대 사랑이라면 별빛 한 줌 달빛 한 줌 품고 오시어요. 나는 달빛 별빛 가득한 밤바다에서 안겨드는 파도 소리 들으…

[최성기 선생의 교육이야기] 조헌(趙憲) 선생이 꿈꾼 교육, 사람을 기르고 세상을 바로 세우다	2026.06.12
[곽기영의 남해 詩산책] 마늘을 말리며	2026.06.12
[최성기 선생의 교육이야기] 입시와 경쟁의 시대, 김장생(金長生)에게 교육의 본질을 배우다	2026.06.05
[곽기영의 남해 詩산책] 초롱꽃 아가씨	2026.06.05
[최성기 선생의 교육이야기] 사람을 바로 세워 나라를 바꾸려 한 개혁가, 조광조를 다시 읽다	2026.05.29



[곽기영의 남해 詩산책] 오월의 찔레꽃	2026.05.29
[최성기 선생의 교육이야기] 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼) 선생이 오늘의 교육에 던지는 질문	2026.05.22
[곽기영의 남해 詩산책] 오월의 향기	2026.05.22
[최성기 선생의 교육이야기] 우계 성혼(成渾) 선생의 '삶과 실천'에서 찾는 교육의 본질	2026.05.15
[곽기영의 남해 詩산책] 찔레꽃	2026.05.15



[독자기고] 산불 예방, 군민 모두의 관심과 실천이 필요합니다	2026.05.15
[곽기영의 남해 詩산책] 햍볕 내음 가득한 오월의 그리움	2026.05.08
[최성기 선생의 교육이야기] 사람을 기르는 길, 회재 이언적이 남긴 교육의 본질	2026.05.08
[독자기고] 이름을 바꾸고, 마음은 더 깊이 이어갑니다 '이웃 사랑'으로 다시 서는 장애인 복지의 길	2026.05.08
[최성기 선생의 교육이야기] 일두 정여창에게 '사람됨'의 길을 묻다	2026.04.30



[곽기영의 남해 詩산책] 사랑이란, 참	2026.04.30
[최성기 선생의 교육이야기]인공지능 시대를 이기는 힘, 김인후(金麟厚)의 '인간다움'의 가치	2026.04.24
[곽기영의 남해 詩산책] 청보리 밭에 서서	2026.04.24
[최성기 선생의 교육이야기] '충무이공묘비(忠武李公廟碑)' 쓴 동춘당(同春堂) 송준길(宋浚吉) 선생에게 길을 묻다	2026.04.17
[기고] 제18회 서포선생 334주기 추모제를 맞이하며	2026.04.17